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Revista Mensual de Economía, Sociedad y Cultura - ISSN 1605-5519 -


SEPTIEMBRE 2017

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La trama y el drama de la vida

Walter Ritter Ortiz

INTRODUCCIÓN

El hombre, colocado frente a la creación entera, siente que forma parte de todo aquello e incluso que él y el mundo son una sola cosa; mires donde mires encuentras pruebas indiscutibles de que eres un participante esencial en los procesos de la creación.

La evidencia disponible, no aboga en favor de un azar caótico, sino al contrario, de una delicada estructuración basada en las leyes universales que rigen desde el Big Bang.

Somos parte de un continuo a través del tiempo y del espacio, donde la inventiva de la naturaleza se observa en la diversidad, la cual es la variedad, abundancia y complejidad de los ecosistemas a medida que cada organismo se adapta a su econicho; su tolerancia a dichas condiciones forma parte de su carácter, tan distintivo como la forma de su cuerpo, olor y color.

El hombre se siente un hijo de la naturaleza y en su relación experimenta un sentimiento de pertenencia y de subordinación, viéndose reflejado en la naturaleza y a la naturaleza en él.

Según Von Monakov, el hombre es un hijo de la naturaleza que no abandona jamás el seno de su madre.

El hombre nunca está dislocado del universo y no hay facultad de su conciencia que no esté conectada con alguna clase de materia, visible o invisible. Todas sus acciones se manifiestan por medio de la materia física. Nuestros ojos ven tan sólo una porción muy reducida del hombre real.

¡Qué obra tan maravillosa es el hombre! Tan parecido a un dios en algunos aspectos, tan animal en otros, lo mucho que sabemos de las cosas y lo poco que conocemos respecto a nosotros mismos, nos dice Clara Codd.

Los grandes pensadores presuponen que debe existir, atrás de todas las formas de conocimiento, un conocimiento raíz o básico. En su significado abstracto, es el conjunto de conocimiento y sabiduría que comprende el universo y que existirá eternamente, siendo sinónimo de verdad eterna.

¿De dónde surge todo este orden y belleza que vemos en el mundo?

Un hombre sabio no considera los fenómenos naturales como extraños, sino que con plena naturalidad, les encuentra vida y sentido.

Un hombre así es fundamentalmente vitalista; Platón y Aristóteles y los hombres del Renacimiento, eran vitalistas y consideraban el universo como un sistema armonioso regulado según leyes y fines.

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